《泼彩山水图》1978年

 

张大千（1899～1983年），祖籍广东省番禺，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师。无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通，特别在中国山水画方面卓有成就。有“南张北齐”之称，被徐悲鸿誉为“五百年来一大千”。
 

《松荫观瀑》 1941年

真假山水

张大千60岁之前之前的作品，山水高士以传统画法为主，面貌多变，但大多以干笔皴擦作骨，傅以水墨色彩，或浅绛、或青绿，还有金碧青绿山水。

 

《山水册页之十 江静潮平》 1941年

 

无论何种风貌的山水，作伪者往往失于皴擦干涩无味，显得较为拘谨，而有时为显示出张大千作品的豪迈之气，便做出潇洒放逸之态，却往往会流于松散紊乱；张大千无论用色用墨，总是显得滋润沉静，与皴笔融为一体，而作伪者便做不到这种混混沌沌的感觉效果，显得浮浅勉强。张大千从从容容，放逸洒脱的浑然之气，作伪者很难成就。

 

 

《山水册页之六 十里危滩五里湾》 1941年

 

真假高士图

假张大千高士图常有人做伪，并有题，故意写上张大千早年款，这主要是利用张早年画少，以及早年作品可能比较幼稚，便于伪作鱼目混珠。但张大千人物、高士画成熟很早、作品都很合规则。张大千早年即赴日本学习绘画，画过素描，就是人物面部，也画得十分工整，而作伪者把自己的作品加上张大千“早年画”年款（常在题跋中指出）的幌子骗人，恰恰忽略了张大千的实际情况。一般的伪张大千高士图，常常拘谨或松散，难得到恰到好处的程度。
 

 

《鳯箫图》

真假仕女画

仿敦煌风格仕女画及敦煌菩萨像也是张大千画的一大特色，但无论仕女画还是菩萨像，伪作都很多，近年甚至有成批制作的，其中前者比后者更难分辨，因为菩萨像不同于仕女画，其特有的肃穆庄严之气，若不是张大千在敦煌三年多的熏陶，是难以深入体会的；而菩萨的面目，既肃穆又姣好，则更是非张大千者难以使之达到和谐。

 

 

《溪山过雨图》1981年

张大千对这两类画的线条要求均极为严格，如篆的中锋，功力稍差便会露出破绽，无法到达沉稳又流畅的程度，而且，张大千的线条如铅丝般劲韧个，而伪作中的线条即便是中锋也显得松弛，张大千线条如与纸相贴，伪作线条则显得浮浅。

 

 

《爱痕湖》 1968年

真假泼彩

张大千的泼彩、泼墨是文静雍容的，一点没有火爆之气。其作画先以墨色略勾大体位置形状，有时还托表一层，再泼墨色彩，其墨、彩显得收放自如，晕淡滋润。作伪者做这类作品则线条勾勒和泼墨泼彩难以做到真正融合和谐，往往显得或两者有脱节感，或线条干涩无法与水墨、色彩融会，或水墨、色彩吞没合理的线条，而且，整个画面效果显得紊乱，与张大千真迹的深邃灿烂相差甚远。

 

《幽谷图》1970年