印度

印度人喜爱舞蹈、像蛇一样扭动的姿态，她们的服装很奇怪、上面是裹住胸部的样式，中间露出腰部，下面是纱丽。当时想为什么印度人会穿这样的衣服，后来发现，印度人的腰部是非常漂亮的，所以她们的服装就有意露出腰的部分。

与埃及人不同，埃及人的腰部太紧，希腊人的腰部是很硬的肌肉，印度人的腰部是很柔软的。由于印度人热爱舞蹈，在这种文化下成长起来的身体腰部自然柔软。所以我们说，身体的美学是文化的结果，不同的文化生长出不同的身体。试想一下，如果我们从小接受埃及式的训练，我们的身体就会很硬板，很挺直；如果生长在希腊，我的身体就会有六块腹肌；如果我从小在印度，我的身体就会很柔软，像一朵花盛开一样。

印度艺术也体现出印度独有的文化，在浓厚的宗教文化中，宗教艺术自然占印度艺术的绝大部分。这些宗教艺术显示出印度的文化偏好，神的造型与人一样，处于优美的舞蹈动作中，露出美丽的腰部。

舞王湿婆

所以我们要问，我们的身体是什么样的，是埃及的吗？是希腊的，还是印度的，相信把这个问题搞清楚，我们会更加了解我们的艺术。

那么，我们的文化究竟给我们带来什么样的身体美学？

中国 

我们一直说不同的文化会孕育出不同的艺术，那么，我们的文化带给了我们怎样的一种艺术呢？

中国的文化受儒家的影响非常深，但在儒家思想里面，身体的部分常常被忽略。如果我们读儒家经典的时候就会发现，孔子是不那么重视身体美学的。他把身体规范为一种礼。古代的人见面行礼，甚至行跪拜礼，就像我们小时候上学，上课时两只手要背在背后，坐得直直的，这都是中国文化对我们身体的一种规范。并不是说这种规范不好，但在这种长期的规范下，我们的身体就会受到拘束，就会像埃及的身体一样硬板，不够自由。

秦始皇兵马俑

看中国的秦始皇兵马俑造型，形态庄严面容平静，从一定程度上反映中国古代的人的身体美学。

这幅《韩熙载夜宴图》描绘了五代时期人，从中可以看出，中国的艺术是不那么重视对身体的描绘的。由于中国自古是个农业国家，靠天吃饭使得人们对自然、对天地充满了崇敬。中国人对天似乎有着特殊的崇敬，我们经常说“天人合一”、“天道酬勤”、“天时地利”、“天造之合”等等，所以中国的绘画艺术也特别强调这一点，几千年来一直强调气韵，不求形似。注重画面整体的气韵，不注重人物形体结构的描绘。

《韩熙载夜宴图》

中国的艺术始终没有发明西方造型术(modelling)来精确地塑造物象，而多从感觉和理解出发，运用简练、明快，以少胜多而又耐人寻味的线条/色彩和布局，常常给人运行成风、一气呵成、痛快爽利的艺术享受。夸张乃至变形来强调人与动物的神韵，是普遍运用的手法。这些作品只是服从作者对物象的感觉和理解，他们所关心的不是准确比例和真实效果，而是说唱者眉飞色舞，手舞足蹈的表演神情以及虎、象、马、牛、野猪等动物的不同习性和旺盛活力。

这是不同的文化发生在不同地域发生的反应，所以我们可以在展厅中感受这些人，感受到这些不同的文化。