《诗集传》

    记录美好，是人类文明重要的组成部分。在声音不能保存的从前，文字符号都在映射出人类文明的进程，世界早期人类文明都有文字这个关键标志。中国更是把文字本身的书写作为了独具特色的艺术。当然有个东西保留了些许“声音”，那就是诗歌。我们后人见诗未见歌，只能从诗里字句行间感受过去美好的声音。

    中国诗歌起源时间悠久，形成规模和体系并影响后世的当推《诗经》与楚辞，两者代表了中国黄河流域与长江流域两大文化的声音，甚至可以说是两水流淌的是优美的韵律。每每停留在一个历史阶段，熏陶人心。

唐 楷书——青釉褐彩“君生我未生”诗文壶

    当这些美妙的声音飘到唐代，成就了盛世之音，留下了诸多篇章让后人传诵。当然这些妙音也被通过不同载体保留下来，后世留名的诗人作品往往更容易被传唱，但民间的智慧和声音往往被埋没，幸运的是这一部分人的作品在器物上得以存留，能让后人聆听别样的情怀。把诗写在日常用品上对于当时的人来说不是浪漫，也许属于正常生活的范畴吧。能在壶上写“君生我未生，我生君以（已）老。君恨我生迟，我恨君生早”这样的情诗，说明更希望这能传于后人，让后来人有所共鸣，至于运用釉下彩绘的瓷器装饰技术无疑是为器物与诗歌结合起来提供了巨大帮助。

宋 磁州窑白地黑花诗词枕

湖南省博物馆藏

金 白釉褐彩诗文椭圆形枕

山西博物院藏

清 白玉诗句人物佩

中国国家博物馆藏

    诗与器物共存，改变了以往口头传诵的缺憾，也提升了器物的欣赏价值，诗歌与器物的契合也让器物从本身艺术美发展成多层面艺术美，可以观照的角度多了，也是艺术的初衷，从不同时代的诗歌去考量器物，也为艺术品鉴赏提供了不一样的途径，正如宋词遇见宋瓷，合奏的乐曲必然动人，正是不同时代的审美把诗歌融入器物之中，形成了那些既属于自身时代的艺术品，又环抱了超越时代局限的永恒美。