唐 孙位 高逸图 《竹林七贤图》上海博物馆藏 

    我们知道汉朝结束之后，中国进入一个比较混乱的局面，同时也是一个英雄辈出的精彩时代。我们知道三国啊，魏晋南北朝这三百多年一直是处在政治上不统一的状态。但恰恰是这种乱世，可能是艺术家最好的年代哦。在乱世中最能体现出人的品性与天赋，像陶渊明、王羲之还有今天要讲的竹林七贤，都是从乱世中潇洒地走出。他们并没有像开疆拓土的汉朝一样有做伟大功绩的抱负，他们生活在政治斗争十分残酷的乱世，能自保就不错啦。况且竹林七贤都是官N代+富N代，这种关系使他们很容易卷入权利财富的征逐中去。在我们现代人看来，当官封爵这可是求之不得的好事，可是七贤们可不这么想，都不愿趟这趟浑水。他们喜欢的是结伴在竹林玩耍，喝酒，这些放浪形骸的行迹，有人认为是特立独行，有人觉得简直是惊世骇俗，客官你怎么看？ 

 

宋 佚名 《竹林七贤图》 波士顿艺术博物馆藏

 

明 仇英 竹林七贤图

    阮籍是竹林七贤中大家最熟悉的人物，他就经常游走于荒山野岭间，边走边啸。用我们现在的意思理解就是非常大声地呼叫。有点儿像精神病人那种失控的叫声，这种近乎癫狂的行为竟然吸引很多粉丝偷偷跟在他后面，就是为了看他表演啸声。那种发自肺腑、仰天长啸的声音可能是在外面积累了太多的情绪，想释放到无人的荒山。据说阮籍的这种啸声有音律节奏在里面，有点接近现代的原生态表演。我觉得这种潇洒放任的行为代表了那个时代不拘礼法的一群人。他们只追求最自在的一种状态，常常是衣着随意，甚至袒胸露乳。但是他们展现了一种很美的风度。

 

清 沈宗骞 《竹林七贤图》

 

清 冷枚《竹林七贤图》

    孤傲的嵇康经常是用白眼看人，只有少数自己喜欢的人才用正眼看，想想那画面都不太美丽，另外，眼睛不累么。竹林七贤相互约定都不去做官，但有一个人最终还是走上了官场，这个人就是山涛。为了这事嵇康写了绝交信予山涛。但在嵇康被杀后，嵇康的两个儿子都是被山涛养大的。他们之间的关系真是挺微妙的。还有一个奇葩叫刘伶，每天用酒来麻痹自己，而且衣着十分随意，在自己家里连内裤都不穿。有人来访看到他这样觉得很没有礼貌，刘伶不以为然地说道：“我以天地作为我的家，我以房子作为我的裤子，你们无端端地跑到我裤子里来还说我没有礼貌？”

 

清 任伯年《竹林七贤图》

 

清 彭暘 《竹林七贤图》台湾历史博物馆

    现代人对魏晋风流怀有无比的崇敬，很多学者坦言自魏晋后中国便再无贵族可言。纵看这几幅作品，随着年代的靠近，人物身上透出的那股潇洒脱俗的气息却越来越远。这与作者本身无关，每一个时代都会孕育出其独有的气质与品格。我们也无需沉迷于缅怀已然逝去的东西，我们这个时代也有独属于我们的美，艺术家若是能表现出这种美，也就足够了。

傅抱石 竹林七贤图 故宫博物院藏